| Леонард Марк "О чем думают в Китае?" |
| Автор: Administrator |
| 15.10.2009 21:37 |
 Мощь и рост Китая – данность, которую можно по-разному оценивать, но нельзя не признавать. В то же время это одна из тех стран, о внутренней жизни которых известно недостаточно.
С общей точки зрения эта ситуация парадоксальна. С профессиональной же – геополитической, футурологической – потенциально опасна. Уж лучше знать, чем занимается твой сосед и что нового у него происходит.
Восполнить этот недостаток информации книгой «О чем думают в Китае?» и взялся Марк Леонард. Это – обзор современной политологической ситуации страны; анализ генезиса, сильных и слабых сторон, а также перспектив основных политических и экономических концепций, выдвигаемых китайскими интеллектуалами.
Леонард – сравнительно молодой политолог, журналист-международник и работник структуры Европейского союза. Если быть точным, раньше он являлся директором по международной политике Центра европейских реформ, а сейчас работает исполнительным директором Европейского совета по международным отношениям – и та, и другая организация весьма значимы в ЕС. В целом, Марк Леонард – один из главных представителей нового поколения «континентальных» чиновников-аналитиков.
«О чем думают в Китае?» («What does China think?») – вторая его книга, вышедшая в оригинале в 2008 году. Первая работа, «XXI век – век Европы» (не совсем удачная передача изначального «Why Europe will run the 21st century»), появилась в 2005-м и была переведена на русский язык так же оперативно. То была апология Европейского союза как формы межгосударственного взаимодействия; но апология максимально аргументированная и очень убедительная. Леонард утверждал, что будущий мир – это «мир регионов». Развитие такого способа мироустройства можно видеть уже сегодня – страны-соседи решают свои главные задачи (развитие внутренних рынков, безопасность и т.д.) сообща, создавая союзы. В основе каждой такой системы региональной организации (а сегодня это ШОС и АСЕАН в Азии, МЕРКОСУР в Южной Америке и т.д.) будет лежать модель ЕС – исторически первый подобный образец, доказавший свою эффективность. И вот Леонард как будто намеренно обратился к случаю Китая – страны, может быть, максимально не вписывающейся в эту его концепцию. Правда, здесь он ставит уже другие вопросы: как в Китае воспринимаются и используются господствующие в мире политические и экономические доктрины. Что из них перенимается в чистом виде, а что перерабатывается? Чем в результате этой интеллектуальной работы Китай может обогатить мировую теорию и практику? Можно ли, изучая борьбу идей в среде китайской элиты, предсказать, какой будет эта страна в кратко- или среднесрочной перспективе? Конечно, небольшая по объему – 200 с чем-то страниц – книга не может дать на эти вопросы четких ответов. «О чем думают в Китае?» – это всего лишь реплика в дискуссии; но реплика, к которой нельзя не прислушаться. Обозначить, о чем будет идти речь в такого рода труде, легко даже неспециалисту: идеологическое противостояние «левых» и «правых», которое ввиду отсутствия многопартийной системы ведется среди коммунистов; стремление Китая к сохранению национального своеобразия и особенного пути. Все так и есть; но при этом сопровождается профессиональным – нескучным! – комментарием и изложением малоизвестных (смотри в начало) фактов. Особенно интересна и ценна заключительная часть книги, где автор показывает, что, в сущности, китайская модель развития – государственный рынок, устойчивый рост экономики в условиях автократического правления, несоблюдения прав человека и отсутствия либеральной демократии – это альтернатива современным западным ценностям. Альтернатива едва ли не единственная, но при этом вполне жизнеспособная (сравнения с СССР неуместны) и, что важнее всего, востребованная. Эта новая модель глобализации экспортируется Китаем уже сегодня. Основные потребители – развивающиеся страны, где либеральный проект зачастую потерпел неудачу или по тем или иным причинам скомпрометирован. Очень полезное чтение. В частности, еще и тем, что позволяет взглянуть на ближайшего соседа по-новому, вооруженным профессиональным глазом. Отказавшись от традиционного в России – недовольство, страх, чувство превосходства, другие ингредиенты по вкусу – повседневного отношения к Китаю. |
